سوال:قضاوت میں فیصلے کے لئے رشوت دینا اور لینا کیسا ہے؟
جواب:قضاوت میں فیصلے کےلئے رشوت دینا اور لینا حرام ہے چاہے فیصلہ حق پر ہی ہو البتہ ظالم سے جائزحق نکلوانے کے لئے رشوت دینا پڑے تو دی جا سکتی ہے مگر لینے والے کےلئے رشوت لینا حرام ہے۔
حوزہ|قضاوت میں فیصلے کےلئے رشوت دینا اور لینا حرام ہے چاہے فیصلہ حق پر ہی ہو البتہ ظالم سے جائزحق نکلوانے کے لئے رشوت دینا پڑے تو دی جا سکتی ہے مگر لینے والے کےلئے رشوت لینا حرام ہے۔
سوال:قضاوت میں فیصلے کے لئے رشوت دینا اور لینا کیسا ہے؟
جواب:قضاوت میں فیصلے کےلئے رشوت دینا اور لینا حرام ہے چاہے فیصلہ حق پر ہی ہو البتہ ظالم سے جائزحق نکلوانے کے لئے رشوت دینا پڑے تو دی جا سکتی ہے مگر لینے والے کےلئے رشوت لینا حرام ہے۔
حوزہ|جادو کرنا یا کروانا یہاں تک کہ سیکھنا یا سکھانا یا اس کہ ذریعے پیسہ کمانا حرام ہے۔
حوزہ|غنایعنی وہ طرز اور دھن جو بدکار لوگوں کی محفلوں سے مخصوص ہو جیسے گانا یا گلوکاری وغیرہ شریعت میں حرام ہے اور اسی طرح قرآن یا دعاؤں کو گانے بجانے کے…
حوزہ|کسی مسلمان کے مال کو اس کی رضا مندی اور اس کی خوشی کے بغیر استعمال کرنا حرام ہے
حوزہ|مومن کا خود اپنے کو ذلیل کرنا حرام ہے مثال کے طور پر وہ ایسا لباس پہنے کہ جو اسے لوگوں کی نظر میں بد نما یا قبیح ظاھر کرے۔
حوزہ|میزان یا ترازو کے تول میں کمی کرنا حرام ہے یا اس جیسی چیزوں میں حق مارنا جیسے کہ وزن یا فیتہ وغیرہ سے مقدار ناپتے ہوئے پورا حق ادا نہ کرنا حرام ہے۔
حوزہ|گواہی کو چھپانا ایسے شخص کے لے کہ جس نے کسی موقع پر اسے گواہ بنایا ہو اور پھر جب اس سے گواہی طلب کی جائے تو گواہی نہ دے بلکہ جب مظلوم اور ظالم کو…
حوزہ|اسراف اور تبذیر حرام ہے اور اسراف کا مطلب یہ ہے کہ مال کو ضرورت سے زیادہ مقدار میں استعمال کیا جاۓ جبکہ تبذیر یہ کہ مال کو ایسی جگہوں اور چیزوں پر…
حوزہ| ایسی کریم ﴿یا صابن اور ان جیسی دوسری چیزوں﴾ کا استعمال کرنا کہ جن میں حرام گوشت مچھلی کے اجزا شامل ہوں کیا حکم رکھتا ہے؟
حوزہ|عاقِ والدین ہونا شریعت میں حرام ہے اور وہ یہ کہ اولاد کا ماں باپ سے کسی بھی طرح کی بد سلوکی کرنا کہ جو ان کے حق میں احسان فراموشی شمار ہو۔
حوزہ|کیا مستحب نمازوں مثلاً نماز شب میں ضروری ہے کہ خواتین واجب نمازوں کی طرح حجاب کا خیال رکھیں؟ اگر اس کا خیال نہ رکھا جائے تو کیا نماز باطل ہے؟
حوزہ|احتیاط واجب کی بنا پر عمدا ایسا کرنا جائز نہیں ہے، اگر سہوا پڑھے تو نماز صحیح ہے۔
آپ کا تبصرہ